《打猎人之歌》，又称《滑雪狩猎民谣》。阿勒泰市艺术团党支部书记尼咏梅任阿勒泰市汗德尕特乡人民政府副乡长时，曾做入户调查，看到一个蒙古族牧民拿出马奶酒，唱起蒙古长调，这就是《打猎人之歌》。

　　在那高高的阿尔泰杭盖 （蒙古语，意即“高高的山”） 山中，

　　身上背着柳木制作的弓箭，

　　双手斜推着滑雪棒的，

　　脚踩红松、白松木制作的滑雪板，

　　很快地滑着穿梭在松树林中的，

　　身后拖着山羊皮囊的，

　　是那勇敢而又灵活、聪明的猎人。

　　看那个猎人啊！

　　就像阿尔泰杭盖山中的羚羊一样穿梭得很快，

　　来回在松林中穿梭着，

　　怎么样也抓不到他，

　　善射的射箭手是那猎人啊，

　　射到了一个又一个的猎物，

　　猎物是那汗德尕 ( 即麋鹿 ) 和狍子。

　　斜推的滑雪棒啊！

　　把身边的雪推成了一个个小雪球，

　　那个小雪球，滚呀滚呀，

　　变成了大大的圆球，

　　它在和猎人赛跑，

　　追随着猎人奔跑。

　　踩着毛皮滑雪板的猎人呀，

　　他把它早就远远地抛在了身后面。

　　《打猎人之歌》有多种称谓，有多种演唱方式。

　　《打猎人之歌》以真挚深厚的感情赞美、祝福踏着滑雪板打猎的猎人，源远流长，在数千年的历史长河中，一代一代，在阿勒泰民间流行和传唱，它曲风淳朴雄厚，寓意深远。

　　千万年来每到冬季，山林被茫茫大雪覆盖，食物来源也更加单一。善于从山野寻找大自然馈赠的乌梁海人，往往去阿尔泰山中狩猎，他们踏着滑雪板在林中穿梭、捕获猎物长达两三个月，随着春节的脚步越来越近，他们滑雪而归，滑雪板上堆满鹿、野猪、貂、野兔……累累硕果表达着他们希望在春节时为家人端上舌尖上的美味，也蕴藏着他们与家人低调深沉的相亲相爱之意。

　　山中狩猎，尤其大雪封山之际，雪崩、严寒、凶猛的野兽、食不果腹等危险层出不穷，每一次远行都是一次冒险之旅。留在家中的亲人，总是远眺着猎人出行的方向，担忧远行的家人的安危，日夜为他们祈祷。他们会聚集在一起，围着敖包高唱，洒下洁白的鲜奶，并把古老的滑雪板放在祭台上，祈祷山中的亲人能够满载而归，也期待他们平安回家。

　　有关滑雪狩猎的口传歌谣，在阿勒泰民间以不同的方式世代相传，民间艺人演唱时还会配以“托布秀尔”“叶克勒”“楚吾尔”“马头琴”等乐器伴奏并采用“呼麦”等艺术形式，曲调悠远，悠久、沧桑的历史感扑面而来，听者脑中便浮现勇敢、智慧的阿勒泰人脚踩毛皮滑雪板在山中驰骋打猎的壮观场景。

　　除了广为传唱的《打猎人之歌》，关于阿勒泰和滑雪运动文化，还有一首歌曲特别重要，那就是由单兆鉴和贾有宝作词，木拉提·达列力汗作曲的歌曲《人类滑雪起源地——新疆阿勒泰》。歌词如下：

　　雪花劲飞，阿尔泰山真雄伟，

　　盘古开天，唯这片河山最美，

　　漫长岁月，积淀出世界之最，

　　滑雪追忆，发源地就在这里！

　　滑雪狩猎，先民们披荆斩棘，

　　风风雨雨，锤炼了草原兄弟，

　　金山银水，印刻着多彩痕迹，

　　滑雪故乡，人类文明的大地！

　　千载民谣传豪迈，

　　万年岩画绘传奇，

　　古老毛皮滑雪板承载你，

　　举起“宣言”跨世纪。

　　阿尔泰山……阿尔泰地……

　　人类滑雪圣地我们托起！

　　《人类滑雪起源地——新疆阿勒泰》与《打猎人之歌》异曲同工，阿尔泰山的雄伟豪迈和滑雪发源地的源远流长呼之欲出。

　　——摘自《雪·鉴 人类滑雪的摇篮》单兆鉴著